اسراء و معراج رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک گہرا واقعہ ہے۔ زندگی، امید، لچک اور الہی تعلق کی علامت۔ اس رات کے سفر پر غور کرتے ہوئے، ہمیں دوسرے ابراہیمی عقائد کے ساتھ اپنے مشترکہ ورثے اور مسجد اقصیٰ کے ساتھ ہمارے روحانی تعلق کی یاد دلائی جاتی ہے۔ اسراء والمعراج کی مکمل کہانی ایمان، اتحاد اور امید، انصاف اور امن کے لیے تحریک دیتی ہے۔
دین اسلام کا مطالعہ ہمارے پیارے نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت کے ساتھ ہاتھ ملا کر کیا جانا چاہیے۔ اس طرح کی کوشش ہمیں قرآن و سنت کے ساتھ ساتھ اسلامی قوانین اور احکام کے پس پردہ حکمت اور استدلال کے بارے میں گہری تعریف اور تفہیم حاصل کرنے کا باعث بن سکتی ہے۔
قرآن کا زیادہ تر حصہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوا۔ اس کی زندگی کے واقعات اور واقعات کے سلسلے میں، اگرچہ یہ صرف ان واقعات تک محدود نہیں ہے۔ اس لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی پر نظر ڈالنا ضروری ہے کیونکہ یہ کچھ الہامات کے لیے بصیرت اور سیاق و سباق فراہم کرتی ہے، جیسے کہ وہ لوگ جنہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے رابطہ کیا تھا۔ مسائل اور سوالات کے ساتھ جو بعد میں نازل شدہ آیات یا ابواب کے ذریعے حل کیے گئے۔ اس کی مثال سورہ کہف میں ملتی ہے، جہاں سورہ کے کچھ حصے مکہ والوں کے سوالوں کے جواب کے لیے نازل ہوئے تھے۔
قرآن کریم بھی آیات اور ابواب سے بھرا ہوا ہے جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے معجزانہ واقعات کے گرد گھومتی ہے۔ زندگی اس طرح کی آیات اور ابواب حیرت اور حیرت کو بھڑکا دیں گے، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں حیرت کا احساس پیدا کریں گے۔ اور اللہ کی قدرت
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اسراء کا سفر
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اسراء و معراج کا سفر مومنین کے لیے ایک حیرت انگیز واقعہ ہے۔ اسراء، جسے اکثر رات کا سفر یا رات کے سفر کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے، اس سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ بیت المقدس (القدس یا جدید دور کا یروشلم) میں مکہ سے اقصیٰ تک کا سفر۔ معراج (عرش) سے مراد وہ سفر ہے جو اسراء کے بعد ہوا، جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آسمانوں کی بلندیوں پر پہنچا دیا گیا جہاں ان کی ملاقات انبیاء علیہم السلام سے ہوئی۔ اللہ سبحانہ وتعالی سے ملنے سے پہلے جو ہمارا رب اور خالق ہے۔
ہماری اسلامی روایت میں اسراء اور معراج کی اہمیت کو رد نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ اس میں بہت سے عناصر ہیں جو اسلام کی تعریف کے لیے آئے ہیں۔ یقیناً اس سفر سے نکلنے والی کوئی چیز اللہ تعالیٰ کے عطا کردہ حکم الٰہی سے بڑھ کر نہیں ہو سکتی۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر ہماری پانچوں نمازیں ادا کرنے کے لیے۔
جیسا کہ صحیح البخاری میں ہے کہ اللہ تعالیٰ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور اس کی جماعت روزانہ پچاس مرتبہ نماز پڑھے۔ تاہم جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت موسیٰ علیہ السلام سے ملاقات ہوئی، بعد میں نے بتایا کہ حکم ہم پر، ان کے پیروکاروں پر بہت بھاری ہو گا۔ اسی وجہ سے ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے درخواست کی کہ وہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا اور نہایت رحم کرنے والا ہے کہ وہ ان نمازوں کی تعداد کو کم کردے جن پر ہمارا خالق، سب سے زیادہ کریم، واجب ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی درخواستیں کئی بار دہرائیں، یہاں تک کہ نمازوں کی تعداد گھٹ کر پانچ ہوگئی۔ حالانکہ حضرت موسیٰ علیہ السلام اللہ تعالیٰ سے مانگنے کا مشورہ دیا۔ ایک بار پھر مزید کم کرنے کے لیے، ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پانچوں نمازیں قبول ہوئیں۔
اسراء و معراج رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک تجربہ اور تحفہ تھا۔ جس نے اس معجزاتی سفر تک جانے والے سالوں میں شدید آزمائشوں کے بعد اسے بلند کرنے میں مدد کی۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی حمایت اور طاقت کے ستونوں کا نقصان اٹھایا – ان کی بیوی خدیجہ رضی اللہ عنہا اور ان کے چچا ابو طالب – طائف کے لوگوں تک اسلام کا پیغام پہنچانے کی کوشش میں، زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ، وہاں کے لوگوں نے انہیں رد کر دیا اور ان پر حملہ کیا۔ محترم سکالر کی اہم تصنیف، فقہ سیرت (سیرت نبوی کی فقہ) میں، شیخ سعید رمضان البوطی نے اسراء اور معراج کے درمیان تعلق اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ذہنی اور جذباتی حالت پر بات کی۔
